인간의 거주 공간에 대한 '현상학적' 탐구와 성찰

앞으로 인간은 어느 곳에서, 어떤 식으로 살아가게 될 것인가?

♣ 이 책은 한 철학자가 그간 철학에서 분리되어 다루어질 수밖에 없었던 삶의 문제와 공간의 문제 그리고 건축의 문제에 대해 각 영역을 심층적으로 횡단하며 탐색한, 인간에게 ‘실존적인 풍경’에 관한 시학이다. 후설과 하이데거를 거치며 진화하는 현상학적 판단과 우리에게 새롭게 소개되는 크리스티안 노르베르크 슐츠의 ‘건축현상학적 사유’를 원용해, 인간이 삶을 누리고, 거처하며, 여행하는 저 풍경과 공간의 맥락을 재해석해낸다.

심층횡단, 현상학에서 건축으로

인간에게 삶이 이루어지기 위한 필수 조건은 어디엔가 정착하는 것이며, 정착은 무엇인가를 ‘지음building’으로써 이루어진다. 따라서 철학이 단순히 삶의 허공을 떠도는 기호들의 유희가 아니라면, 그리고 철학은 어디까지나 인간의 삶이 있기 때문에 시작된 것이고 그리하여 언젠가 삶의 현장으로 돌아와야 한다면, 철학에는 결코 방관할 수 없는 긴박한 주제가 있다. 그것은 바로 삶은 ‘어디에, 무엇을 지으며, 살아가야 하는가’의 문제다. 하지만 정작 철학이 삶의 문제를 고민하고 공간의 문제를 성찰하며 건축의 문제 영역에 적극적으로 개입한 경우는 지금까지 거의 없었다. 그러나 다행스럽게도 여기 현상학에서는 이러한 세 가지 문제가 서로를 잃어버렸던 연관 관계를 희미하게나마 회복하며, 다시 철학적 성찰의 장으로 복귀한다.

이 책의 1부에서는 공간에 관한 과학적 논의에서 출발하는 ‘심층횡단’의 과정을 거치며 크리스티안 노르베르크 슐츠가 개척한 ‘터’와 ‘풍경’의 현상학에 도달한다. 2부에서는 이를 바탕으로 유럽의 여러 도시들을 현상학적 지형학·현상학적 형태학의 관점에서 본격적으로 분석해 나간다. 이를 통해 그 도시들은 자신이 처해 있는 풍경과의 관계 속에서 의미와 미학을 드러내게 된다. 특히 가장 오래된 세계 도시이자 시대의 변화에도 불구하고 영원한 도시라 불리는 ‘로마’와, 여전히 품위 있는 도시로 격찬되며 매년 엄청난 관광객을 불러 모으는 ‘프라하’의 도시 미학적 신비를 지형학과 형태학의 관점에서 해명해낸다. 나아가 저자는 우리의 현 거주지인 현대의 도시에 대해 그 내포된 의미를 풍경과 인간 실존의 관점에서 평가하고, 현대도시가 도시로서의 실존적 의미를 회복하기 위해 나가야 할 지향점을 제시하는 데까지 진입한다. 그리하여 그 기원과 풍경 현상학적 의미를 해명하는 차원에서 현대도시의 문제를 집중적으로 논의한다. 이를 통해 현대도시가 형성되는 심층에서 작동하고 있는 ‘기능주의’의 정체가 밝혀지며, 그것이 인간의 실존적 거주와 맺고 있는 의미가 비판적으로 고찰된다.

다시, 건축에서 미래로

이렇게 1부와 2부는 슐츠의 건축현상학을 재조명하며, 역사적 도시를 이해하고 현대도시의 문제점들을 조명하는 방향으로 논의를 횡단시키는 것이었다. 그러나 현대도시들은 21세기에 접어들면서 미래를 향한 급격한 변화의 한가운데에 놓이게 된다. 때문에 여기서 진단된 현대도시의 문제점들은 그 변화가 가속화되면 자연스럽게 과거 속으로 사라지게 될 것들이다. 따라서 하이데거로부터 시작되어 슐츠를 거쳐 회복된, 풍경과 거주와 도시의 실존적·시학적 관계가 진정으로 인간의 실존에 기여하는 문화적 실천력을 갖기 위해서는 미래를 향해 변화해가는 현대도시들에 일말의 궁극적인 메시지를 던져줄 수 있어야 할 것이다.

이 문제를 논의하기 위해, 저자는 현대도시의 변화가 현재 어떤 지향성 속에 있는가를 확인하고, 그 전망을 성찰하는 작업에 착수한다.이때 가장 선명한 지향성을 가진 것이 두 가지 도시 비전으로 나타난다. 첫 번째는 새로운 첨단 기술의 발전이 테크노퓨처리즘으로 거대담론화하며 추동된 미래의 도시의 비전으로서 ‘유-시티Ubiquitous-City’이며, 두 번째는 이와는 다른 방향에서 보다 미학적으로 추진되는 ‘디자인 시티Design City’이다. 3부에서 저자는 유-시티의 비전이 기능주의에 의해 기하학적 공간으로 기형화된 도시 풍경에 대해, 다시 본래 도시를 탄생시키는 형태와 의미의 근원으로 되돌아가야 함을 강조한다. 결국 건축과 유비쿼터스 컴퓨팅이 가야 할 방향을 분명히 그려낸다. 즉, 미래의 비전으로서 유-시티는 하이퍼기능주의가 아니라, 그 안에 잠재하고 있는 ‘풍경도시’로의 발전 가능성을 현실화해야 한다. 아울러 유-시티와 함께 현재 거론되고 있는 디자인 시티의 비전도 이러한 맥락에서 검토된다. 저자는 서울의 미래 비전을 비판적으로 고찰하면서 디자인 시티를 넘어 풍경도시로 나아갈 것을 제안하고, 그를 위해 갖추어야 할 조건들을 도출해낸다. 물론 논의는 여기서 그치지 않고, 거론된 풍경도시가 구현되고 있는 직접적인 사례를 분석하는 작업으로까지 나아간다. ‘바르셀로나’의 도시 재생 사업과 가장 최근의 사례인 ‘뉴욕 하이라인 공원’을 풍경과 건축현상학적 입장에서 성찰해 봄으로써, 하이라인으로부터 서울 그리고 미래의 도시건축이 나아가야할 시사점들을 발굴해낸다.

경제현실과 풍경현상학

이 책의 마지막 부분에서는 과학·철학·건축 영역에서의 심층횡단적 사유를 보다 긴박한 현실문제와 직결시키면서 풍경현상학적 사유와 문화적 횡단력을 확장하는 시도가 펼쳐진다. 이때 우리에게 가장 가까이 다가오는 현실문제란 최근 전 세계 구석구석에 밀어 닥친 경제위기이다. 저자는 최근 경제위기의 원인과 의미를 이 책에서 논의된 거주 공간―집―의 문제와 결부시켜 재조명해 본다. 본래 인간이 거주하는 공간이란 ‘물리적 자연’으로서, 인간의 욕구를 만족시키는 사용가치로 가공되는 원자재의 저장소가 아니다. 즉, 자연은 그 자체로 이미 인간의 거주를 통해 드러날 의미가 배어 있는 원천적인 시적 텍스트로서의 풍경이다. 그리고 이러한 풍경에서 삶을 꾸려가는 인간은, 풍경의 의미를 집, 마을, 도시로 물질화하는 본래적 의미의 시 짓기poiesis를 통해 비로소 자신의 터전을 가꾸는 살림살이를 한다. 결국 경제활동이란 풍경의 시적 가치를 발견해내는 인간의 거주행위에 그 근거를 두고 있다. 그런데 이러한 시적 경제가 본궤도에 진입하여 풍경의 발견을 통해 자연의 시적 가치를 생산하는 경제가 실현된다면, 산업구조의 재배열은 필연적으로 일어나야 할 것이다. 따라서 경제는 더 이상 인간을 디지털스페이스로 이주시키는 금융산업이 아니라 인간의 삶을 풍경 속에 거주시키는 산업인 ‘건축’을 중심으로 배열되어야 한다. 이렇게 이 책은 건축, 철학, 경제학, 디지털기술이 서로 횡단할 수 있는 길을 개척하고, 미래 연구의 횡단적 영역을 개시하며 끝을 맺는다.

■ 지은이 ｜

이종관

성균관대학교 철학과와 동 대학원을 졸업한 뒤, 독일 뷔츠부르크대학에서 수학하고 트리어대학에서 철학박사 학위를 받았다. 춘천교대를 거쳐 현재 성균관대학교 철학과 교수로 재직 중이며, 건교부 산하 미래주거연구위원회 자문위원, 정보통신정책연구원 기획총괄위원, 과학기술정책연구원 미래포럼 자문위원, 교육과학부 융합학문발전위원회 위원 등으로 활동하며, 세상의 밑그림을 그리는 작업에 철학자의 노동이 소용되길 희망했다.- 후설과 현상학에서 출발했던 철학적 도정은 이제 인간의 가능성과 미래를 탐사하는 지점에 와 있다. 삶이 거주하는 인간적인 도시들과 그 풍경은 탐사의 구체적인 주제가 되었고, 앞으로 이들을 기록으로 남겨갈 생각이다. 주요 저서로는 『사이버문화와 예술의 유혹』『과학에서 에로스까지』『자연에 대한 철학적 성찰』『소설로 읽는 현대 철학, 소피아를 사랑한 스파이』 등이 있고, 주요 논문으로는 「그림에 떠오르는 현대문화」「아인슈타인의 상대성이론에 대한 현상학적 연구」「성애의 현상학」「과학, 현상학 그리고 세계」「마지막 탱고 그 후, 후설의 정초주의를 옹호하며」 등이 있다.