중국고대사상문화의 세계

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    • 유교문화연구총서
  • 진래 지음
  • 진성수, 고재석역자
출간일 2008-02-28
ISBN 978-89-7986-756-5
면수/판형 변형판 152x223·664쪽
가격 30,000원
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  • 책소개 작가소개 목차 미디어서평
  • 제자백가시대를 아우르는 선진시대 사상사 연구의 대표적인 성과물!

    이번에 출간하게 된 진래 교수의 <중국고대사상문화의 세계>는 춘추시대의 사상사 발전과정에 관해 중점적으로 다루고 있는 방대한 연구서이다. 특히 중국사상과 문화가 서주문화에서 제자백가시대로 발전하는 과정에 주목하고 있는데, 이러한 저자의 관심은 이미 출간된 <고대종교와 윤리>에도 자세하게 언급되어 있다. 따라서 <고대종교와 윤리>가 상고문화上古文化, 특히 하夏·상商·주周 문화의 변천과정을 심도 있게 논의하여 유가사상의 근원을 밝힌 저서라고 한다면, <중국고대사상문화의 세계>는 바로 그 뒤를 이어 춘추시대의 사상과 문화의 발전에서부터 나아가 ‘원유原儒’의 사상사적 연구를 시도한 그 속편이라고 말할 수 있다. 이 두 저서는 진래 교수의 선진시대사상사 연구의 대표적인 성과이다.

  • 책소개 작가소개 목차 미디어서평
  • 진래

    1985년 북경대학 철학과에서 장대년張岱年과 풍우란馮友蘭의 지도 아래 박사학위를 취득한 후, 1986년부터 북경대학 철학과 교수로 재직 중이다. 하버드대학, 동경대학, 중문대학, 대만중앙연구원 역사언어연구소 객좌교수 및 방문학자를 역임했으며, 현재 국제중국철학회(ISCP) 부집행장, 전국중국철학사학회 상무부회장, 교육부사회과학위원회 위원, 수도사범대학 초빙강좌교수, 청화대학・무한대학・홍콩과기대학 겸임교수로 활동 중이다. 유가철학儒家哲學과 송宋・원元・명明・청淸의 이학理學에 주로 관심을 두고 연구하고 있다.

    진성수

    진성수는 2005년 성균관대학교 유학과에서 『왕부지 역학사상에 관한 연구』로 박사학위를 취득한 후 현재 동아시아학술원 유교문화연구소 책임연구원으로 재직 중이다. 일본 쓰꾸바대학筑波大學 외국인연구자(2002년~2003년)를 역임하였다.

    고재석

    현 성균관대학교 유학대학 부교수

    북경대학 철학과 박사

    성균관대학교 유학과 석사

    한국동양철학회 연구이사

    한국양명학회 편집이사

     

    저서

    우리들의 세상 논어로 보다(2017)

    상산어록역주(2017)

     

    주요논문

    "茶山丁若鏞思想的脫性理學特性"([A&HCI]Monthly Review of Philosophy and Culture, 2017)

    "맹자 성선의 의미에 대한 연구 : 본성현현과 본성실현의 특성 분석을 중심으로"(동양철학연구, 2017)

    "探析論語直躬故事所體現的東亞正義觀念"(中國哲學史, 2015)

    "퇴계 미발관 연구"(동양철학, 2014)

  • 책소개 작가소개 목차 미디어서평
  • 한국어판 서문

    이끄는 말

     

    제1장 점서(占筮)

          1. 춘추시대의 복점

          2. <주역>을 사용하지 않은 서점

          3. <주역>의 사용

          4. 문헌화된 괘효사

          5. 복서에 의지하지 않음

          6. 서점과 덕

     

    제2장 성상(星象)

          1. 천문현상의 변화

          2. 고대 성상학의 기본개념

          3. 춘추시대의 성점

          4. “하늘의 도는 멀리 있고, 사람의 도는 가까이 있다”는 관념

     

    제3장 천도(天道)

          1. 천도의 의미

          2. 우주법칙

          3. 음양과 기

          4. 사관의 이성

     

    제4장 귀신(鬼神)

          1. 귀신신앙

          2. 요재와 정괴에 대한 신앙

          3. 백서에게 공 있는 자를 귀한 신으로 제사지냄

          4. 종교상상

          5. 신화사유

     

    제5장 제사(祭祀)

          1. 축사를 처형하고 abdhkd을 불태워 죽임

          2. “길흉은 사람으로부터 비롯된다”는 관념

          3. 백성을 신보다 우선함

          4. ‘썩지 않고 영원히 존재하는’는 관념

          5. 신보의 인간화

     

    제6장 경전(經典)

          1. 인증으로서의 ‘언왕’

          2. “고인유언”

          3. “전지유지”

          4. 중훼, 주임, 사일지

          5. ‘문지왈’의 기술

          6. <시> <서>

          7. <서>에 관한 인용

          8. <시>를 인용함

          9. 경전과 경전화

     

    제7장 예치(禮治)

          1. 가무

          2. 부시

          3. ‘예’와 ‘의’

          4. 봉건의 은환

          5. 종법정치의 해체

          6. 예의 정치화

          7. 예치질서와 정치쇠퇴

          8. 예악에서 예정으로

     

    제8장 덕정(德政)

          1. 무덕

          2. 안민

          3. 관정

          4. 치도

          5. 규간

          6. 윤리

     

    제9장 덕행(德行)

          1. 서주 후기와 춘추 전기의 덕행관념

          2. ‘인’의 관념과 춘추시대의 덕목표

          3. ‘충’, ‘신’ 등의 덕목

          4. 의식유니에서 덕행윤리까지

          5. 덕행의 유형

     

    제10장 군자(君子)

          1. 노대부의 유자 기상

          2. 진대부의 사군자 도

          3. 숙향의 ‘의’

          4. 자산의 ‘인’

          5. 문화와 도덕의 유산

          6. 공자의 자원


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