서문

<시경>과 당시唐詩 속 춤동작의 문학적 형상화 추출 및 유형화

: 연무宴舞·전무戰舞·취무醉舞·신무神舞 / 김미영

1. 들어가는 글

2. <시경> 속 춤동작의 문학적 형상화 추출

3. 당시唐詩 속 춤동작의 문학적 형상화 분석

4. 연무宴舞·전무戰舞·취무醉舞·신무神舞

5. 나오는 글

조선후기 문인들의 ‘소확행’ 음악활동 / 송지원

1. 머리말

2. ‘닦는 음악’에서 ‘소통하는 음악’으로

3. 임원林園에서의 음악 생활

4. 맺음말

조선시대 18, 19세기 화론畫論에서 중시된 ‘기奇’와 ‘예藝’ / 고연희

1. 머리말

2. 18세기, 기경奇景의 추구

3. 19세기, 문자기법文字奇法의 추구

4. 18세기에서 19세기로

5. 맺음말

장자의 자연自然과 기인奇人의 상관성: 카를 로젠크란츠의 <추醜의 미학>을 중심으로 / 임태규

1. 들어가는 글

2. 장자 기인奇人 이해의 주변

3. ‘기인’의 세 가지 유형

4. 나가는 글

기이한 정상: 유교가치 실현을 위한 제언 / 전성건

1. 서론

2. 정상화의 역사화 과정

3. 정반합의 논리적 모순

4. 수사학의 미래적 선택

5. 결론

｢심기리心氣理｣편에서는 왜 리理를 유교의 최상위 개념으로 설정했는가? / 이해임

1. 들어가는 글

2. 마음은 외부대상의 자극으로부터 어떻게 반응하는가 

3. 양기는 마음의 지각작용을 통제할 수 있는가?

4. 형이상의 리가 형이하의 세계를 어떻게 주재하는가 

5. 나오는 글

서학의 욕구론과 위정척사파의 비판: 김평묵의 <벽사변증기의>를 중심으로 / 이원석

1. 들어가며

2. <칠극>의 지평과 유가 비판

3. 김평묵의 <칠극> 비판

4. 결론

과욕寡欲에서 양욕養欲으로 / 권오향

1. 들어가며

2. 욕欲의 의미와 가치

3. 욕欲은 왜 억눌려 왔는가?

4. 욕欲이 왜 현대에 권리로 부상하는가?

5. 결론

유학에서 경經의 수렴성으로부터 예藝의 확산성까지

: 규범 원리와 심미 의식의 연속성을 중심으로 / 엄연석

1. 머리말

2. 유학에서 경經의 일반적 의미와 상관개념

3. ‘문文’의 의미와 예藝의 확산적 특성

4. 문文과 질質, 인의와 예악의 연속성과 균형 조화

5. 맺음말

천리天理의 ‘공공성’과 ‘현실성’: 일관된 충서忠恕의 리理가개인 및 사회에 가지는

의미에 관한 소고 / 정도원

1. 서론: ‘리理’라는 ‘말’의 의미

2. 사람 사는 이치로서의 천리天理와 공리公理

3. ‘일관一貫’된 ‘천天’리理의 인식과 의미

4. ‘공公’리理의 실현과 개인의 행복

5. 결론: 천리天理에 대한 도학 담론의 가치

신유학의 불교 비판과 유학의 복원: 이정 형제를 중심으로 / 이현선

1. 들어가는 말

2. 불교 우위의 ‘현재[今]’: 불교의 유학화와 유·불 융합론

3. 이정 형제 이전 송대 유학의 불교 비판

4. 이정 형제의 불교 비판: 유·불 융합론의 모순

5. ｢중용장구서｣에 나타난 주희의 도통론과 이정二程 계승

6. 나가는 말

주자의 <주역본의周易本義> 권수卷首 구도九圖는 어떻게 정正이 되었는가 / 임재규

1. 서언

2. 조선 역학에 있어서 <주역전의대전>과 <주역본의>의 권수卷首 구도九圖

3. <주역전의대전> 이전 중국 역학에 있어서 <사고전서> 본 <주역본의> 판본과 <주역본의>의 권수 구도九圖

4. 왕무횡王懋竑의 ｢주역본의구도론周易本義九圖論｣

5. <주역본의> 권수 구도 중의 ｢괘변도｣와 <주역본의>의 주문注文

6. 결어

양명의 탈성화脫聖}化 기획 / 설준영

1. 존재 양태로서의 성인

2. 행위 양태로서의 성인

3. 심즉리를 통한 탈성화脫聖}化 기획